台湾台南市安南区土城正统鹿耳门圣母庙系供奉(祀)鹿耳门妈祖而兴建之庙宇。鹿耳门妈金身经专家鉴定八百年。三尊圣母神像其中镇殿大妈与二妈是软身妈祖，全身没有一根钉子，是早期中国「榫接」木造工艺的极致艺术，鹿耳门妈的高度与真人相同，神像经艺术史家鉴定是明代的杰作，具艺术与宗教之意义。

　　一建:

　　緣起于16世纪前随福建渔民东来驾临鹿耳门屿，当时居民只以平茅建造3间草庙加以奉祀。明永历15年(西元1661年)郑成功攻取台湾时于鹿耳门屿外因潮退水浅，海底布满礁石无法登陆而祈求上苍，此时鹿耳门妈祖显灵且涨潮水以利郑军入台降服荷军。次年(西元1662年)荷人投降，郑王为酬谢鹿耳门妈显灵相助重建神庙(今本庙古庙遗址所在)，并增祀随舰护军之文馆妈、武馆妈及国圣妈，立旗杆于庙前。此时鹿耳门屿已逐渐成为台湾门户，跃为军商重镇，鹿耳门妈的地位益形崇高且神威显赫，屡显圣迹。

　　康熙58年(西元1719年)宦台文武官员损奉重修神庙(时称天后宫)，立春秋二祭。但在道光11年(西元1831年)7月，曾文溪泛滥，天后宫庙遭洪水冲毁，鹿耳门妈等神尊于是寄祀在三郊海安宫，民国2年(西元1913年)夏，一艘五府千岁王船由福建泉州富美宫放送王船途经澎湖海灵殿漂流至土城港仔西，时郑仔寮文馆三妈发炉指示，鹿耳门妈邀请之王船已至，办鲜花香案，逐以大礼迎回土城，并筑草寮王宫以祀。

　　二建：

　　民国3年(西元1914年)土城角头长老发起建庙于土城中心，于民国7年(西元1918年)落成安座，并将寄祀在海安宫之鹿耳门妈等神尊迎回奉祀。鹿耳门妈自1831年寄祀海安宫至1918年再次回到土城时间长达87年之久。此二建之圣母门庙时称保安宫，在民国49年(西元1960年)才正名为鹿耳门圣母庙。

　　三建：

　　民国64年(西元1975年)因二建之圣母庙已无法应付络绎前来朝拜香客之迴旋，土城居民与全台信众乃有重建新庙之议，并请示鹿耳门妈旨意之后三建圣母庙，民国70年(西元1981年)农历11月8日落成安座及为明绍延境古鹿耳门妈之香烟，正名[正统鹿耳门圣母庙]且为台湾第一大规模之妈祖庙。

　　正统鹿耳门圣母庙今年农历十一月初八(2017年12月25日)将举行安座36周年庆暨天上圣母祭典仪式观会，由圣母庙主委王明义兼任台湾寺庙金兰会会长主祭，循古礼进行天上圣母祭仪，仪式庄严隆重。

　　圣母庙于民国67年(1978年)首办天上圣母祭典仪式示范观摩会，深获好评，之后便在每年安座大典期间举办祭仪观摩会至今，祈求风调雨顺、国泰民安，今年适逢圣母庙庆祝安座36周年，来自海内外各地数千名交陪庙宇代表和善信共襄盛举，推进鹿耳门妈两岸文化交流-妈祖在我心，两岸一家亲。

　　圣母庙安座周年庆暨天上圣母祭典仪式观会，将在悠扬祥和的乐曲演奏声中，由主祭、陪祭，依循古礼向妈祖行上香、献花、献茶、献果、献寿桃、献寿面、献妆品及献财帛，行三跪九叩首大礼、恭读祝文、恭化财帛，祭仪庄严肃穆。

　　正统鹿耳门圣母庙宫殿式建筑，南北四进三落五殿，两侧以厢房回廊相接，以琉璃瓦檐饰相连，建坪二万余坪，享有远东第一大庙宇之誉。圣母庙共有五王殿、圣母殿、佛祖殿、大士殿、天公殿五大宝殿。第一进门前后五王殿为单檐歇山，左右为东檐攒八角尖之钟鼓楼。第二进妈祖殿为重檐歇山。第三进佛祖殿上为十七开间之大士殿，再上为三重檐歇山之大宫殿，两侧厢房上也有各式各样之屋顶，十分华丽。各殿中央空间均挑高数层，中有八块大红柱，传统装饰繁复，富丽堂皇，形成高大特殊的现代庙宇风格。此庙四周并有护濠围绕，整座庙宇宛如古代宫殿再现。每年大年初一起举办新春嘉年华系列活动，大年过后第二个礼拜六为高空烟火秀、炸蜂炮、迓春牛游行等活动，人潮络绎不绝，每年皆涌入卅万人以上，农历三月廿三日鹿耳门妈寿诞举行白米捐献济贫，虱目鱼料理免费品尝，月老祈缘已促成四万余对新人，每逢丑、辰、未、戌年举行的三年一科已列为台南市定文化资产的土城香醮，庙方附设福德钱、文物馆、文创馆、香客大楼，在在兼顾文化、观光、美食、休闲、慈善，使得正统鹿耳门圣母庙成为台南地区的著名首屈一指的观光庙宇。

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